"Liburu bat duenak (irakurtzen badu), altxor bat du."/"Quien tiene (y lee) un libro, tiene un tesoro."



sábado, 5 de abril de 2014

LEGADO EN LOS HUESOS




Tenía ganas de leerme el segundo volumen de la trilogía de Dolores Redondo, sabía que la lectura del libro me iba a enganchar, que estaría buscando el momento para cogerlo y leerlo con ganas. Para mí el leer un libro sin que te pesen los párrafos y las hojas, por no decir las líneas, es un sinónimo de calidad, y El legado en  los huesos la tiene. De nuevo la inspectora Salazar se encontrará con un nuevo caso que hará que hurga, escarbe y persiga a los criminales en su valle natural, Baztán. Esta vez se repiten también los asesinatos en serie, pero con más saña si cabe, porque también responde a un ritual que tiene un despiece del hombro como punto de partida.

Las circunstancias de este segundo volumen tienen su origen en el primero, ya que se dejaron sin resolver, de este modo se solapa mejor la acción. Los hechos de nuevo giran en torno a la relación materno filial, madre-hija, con la novedad de que la propia inspectora Salazar ahora se ocupa de Ibai, su niño. El círculo familiar es el sostén del relato junto con los compañeros de la Foral (creo que le está dando una imagen de modernidad al Cuerpo); por el otro lado, aparecen los enemigos, quienes han alterado la paz del valle con sus crímenes, y su madre, cuya traumática relación le ha marcado de por vida.

En este volumen me ha gustado más el tratamiento que le da a la mitología, lo asocia más con los sueños, con el inconsciente, de modo que el instinto policial adquiere más densidad y misterio. Sobre todo me ha parecido más verosímil la idea de un mitología viva, interiorizada,  por ser los descendientes de la tierra que ocupamos. A su vez, la lucha entre el bien y el mal se traslada a este plano, ya que Tártalo, el Polifemo vasco sirve al mal.





Humildemente creo que esta novela lo mismo que en el Valle de Baztán podría desarrollarse en el Valle de Salazar, o en Cintruénigo, pero le agradezco y estimo que haya utilizado el valle en el que vivo, aunque soy forastero, para literaturizar la realidad. Creo que la autora necesita la energía que emana este maravilloso valle y sus gentes, tan enraizado en el pasado y con la mirada puesta en el futuro. Hecho en falta literaturizar más el pueblo, las relaciones con los vecinos, con las antiguas amistades, las esquinas de las calles, las plazas...que guardan tantos recuerdos y apenas aparecen en el perfil emocional de la inspectora. Tampoco se señala como se viven las festividades, ni se describe una cena en una sociedad con los amigos o  los partidos de rugby.

El pasado vuelve constantemente y más con un personaje tan complejo como la inspectora, pero fuera de las puertas de su hogar
y de la comisaría apenas se rememora en relación a los baztaneses, como el espacio  está íntimamente relacionado con la acción, lo superfluo tal vez cansa. ¿Qué monte vigila el fondo del pueblo si se entra por la calle Santiago en dirección a Errazu?, eso a mí me emociona y no soy de Elizondo. ¿Qué pasa con la política local? ¿Dónde están las fuerzas vivas del pueblo? También tiene que aparecer con más intensidad la actividad diaria, o tal vez no, asocio el personaje del libro con una personalidad más pasajera que afincada, este distanciamiento se justifica en la novela por la necesidad de la inspectora de huir del pueblo por  la amenaza materna.

Cada autor maneja la narración como quiere y puede, Dolores Redondo ha escrito una novela  entretenida, y la ha situado de nuevo en el Valle de Baztán. Es muy meritorio y todos los baztaneses tienen que agradecer e impulsar, no por lo necrológico ( que es un género) sino porque abre un camino para que el turismo del valle adquiera un nuevo impulso.

Al final,  la intuición de la inspectora con la ayuda del detective americano, me gusta el misterio que envuelve a esta relación, consigue resolver la retahíla de asesinatos. Hay que buscar el origen para entender el problema, situarlo e iniciar el camino de la investigación. Lee la novela Legado en los huesos, la intriga te atrapará.


domingo, 26 de enero de 2014

KALE ARTEAREN ZENBAIT LAN HARRIGARRI

Munduko hainbat gaztek izaten dute euren inguruan eragiteko gogoa, eta gehienetan espekulazioaren ondorioz edertzerik ez dagoenez, margotzera jotzen dute. Artearen bidez beste mundu bat hurbiltzen digute, gizakiaren hobetze nahian murgildua, ezinetik egitasmo gauzatzen dena posible dela oihuka datoz, ikusi eta disfrutatu, hementxe dozue zenbait adibide.






sábado, 25 de enero de 2014

BARRERAS

El poeta navarro Hasier Larretxea (Arraioz, 1982) tiene nuevo libro, Barreras, un trabajo en el que la aparente calma del estilo de vida rural convive con los silencios, las hendiruas, el polvo... trazando un territorio propio en el espacio que queda entre la decadencia y la realidad. El poemario, editado por La Garúa, se presentó recientemente en la librería Enclave de Libros (c/ Relatos, 16) de Madrid.
Esta nueva andadura literaria es, para Larretxea, "una barrera cercada y cerrada, un espacio desde donde parten las contradicciones y las hendiduras de las heridas humanas y de sus restos; el testimonio de lo que pudimos ser y llegamos a sentir a través del viento del norte". Porque el poeta se siente fuertemente ligado a su tierra, a ese "murmullo del árbol genealógico" y a esos bosques "que son puentes para esta vida y para las que están por llegar". A juicio del escritor, "en los valles donde el tiempo recorre las aristas húmedas de lo ancestral, las imágenes adquieren el poder de lo rural y de lo pagano, donde la simbiosis de los elementos naturales ensanchan el campo de visión de la vida y de las creencias donde las ramas adquieren formas y ciertos colores, que, inevitablemente, nos llevan de nuevo a la parcela del hogar inquebrantable".

martes, 21 de enero de 2014

PARISEN BIZI NAIZ


Hiria da Koldo Izagirreren poema liburu berriaren ardatz nagusia: hiria, aldiirietako batek begiratua, eta epaitua. Maila urbanoan eta sinbolikoan, maila pertsonalean eta kolektiboan, maila historikoan eta literarioan eta linguistikoan... eraikitako begiratua da Izagirrerean




ROUEN

ibai gainean bi hodei
lantegi handiak hogei
gorri biziko arrastiriak
mila amets egiteko dei


otsailean etxe giro
ontziak senan astiro
kimika plantan sortua dute
hodei berri bat azido


etxearen hezurdura
adreilu arteko zura
hiri bakarra bitan biltzeko
penixek hautsi ur hura


gau garbiko izarlokak
zeruan geldi bi orgak
patinatzaile zoroz beteak
sena bazterreko dokak


argi printzak sagardoan
burgesak mozkin mardoan
frantsesa sustrai egina dago
vikingo hauen ahoan


atrioko karrikara
enkargu gaitzen ikara
euskarazko lehen liburua
bigarrenez argitara


profeta handien pare
para bedi etxepare
arruango katedral handian
merezia du aldare


teilarteko goroldio
nuklearreko voltio
normandiarrak euskaldunari
sagarrondoa zor dio


hostoberri sagastia
ume kezkan hegaztia
kolore hitsez egina dago
inpresionisten azpia


eguzkiaren kalparra
urregorrizko aparra
gros horlogeren talo beltzean
astiak orratz bakarra


epaia dute emana
bovary jaunarengana
gizon den batek ez lezake utz
hala dezaten engana


ibaia bete ur arrez
jende zintzoa marmarrez
presaka doan kotxe horretan
emma bovary negarrez




© cc-by-sa Koldo Izagirre



www.susa-literatura.com

domingo, 29 de diciembre de 2013

PESSOA REVISITADO

Pessoa Revisitado de Eduardo Lorenço es un clásico  en el estudio de la poesía del poeta portugués Fernando Pessoa, esta obra crítica puede resultar de gran ayuda para adentrarnos en la obra de este gran escritor, que es de difícil tránsito por todos los heterónimos (nombres diferentes con el que firmaba sus obras) que utilizó, la lectura de este libro facilitará nuestro encuentro con una obra poética llena de nuevas sensaciones y emociones.







Ni al hablar o escribir ni en la mirada
nos mostramos jamás: nuestra conciencia
ni en voz ni en libro puede ser cifrada.
Revelamos tan solo una apariencia.

Por más que el pensamiento pueda verse
tras el espejo que del alma aflora,
el corazón no llega a conocerse.
En lo que se revela, se lo ignora.

Existe entre las almas un abismo
que no logra salvar el pensamiento,
y nos separa -dentro de nosotros-

de nuestro ser el pensamiento mismo.
Somos sueños del propio entendimiento,
y sueños de otros sueños de los otros.


jueves, 19 de diciembre de 2013

OBRAS LITERARIAS EN CASTELLANO DEL 2013 PARA REGALAR EN NAVIDADES

Gabo, memorias de una vida mágica (Galerna) 
gabo 





Flores negras, de Sergio Ramírez (Alfaguara)
flores






Una historia sencilla, de Leila Guerriero (Anagrama)
leila






Personas como yo, de John Irving (Tusquets)
personas






Bloody Miami, de Tom Wolfe (Anagrama)
wolfe





         
Las reputaciones, de Juan Gabriel Vázquez (Alfaguara)
vazquez






Así es como la pierdes, de Junot Díaz (Penguin Ramdom House)
junot






La fragilidad de los cuerpos, de Sergio Olguín (Tusquets)
olguin






Cómo usar un cuchillo, de Fernanda García Lao (Entropía)
garcia_lao






Matemagia, de Adrián Paenza (Sudamericana)
matemagia





lunes, 9 de diciembre de 2013

ALKASOROKO BENTA

Alkasoroko Benta / Mikel Taberna / Susa, 2013
Martin kontalari Iker Zaldua / Gara, 2013-10-27
Alkasoroko bentan zutik jarri da Martin Irazoki, kontu-kontari edo kontu-kontalari. Bera baita nobela labur honetako narratzailea eta protagonistetako bat. Lehenengo pertsonan kontatzen ditu hari gertatutakoak, inguruan jazotakoak eta haren begiz ikusiak. Alkasoro Bortziriei falta zaien seigarren hori da, eremu edo bailara hori Seiherri bihurtuko lukeen gunea, Lesaka eta Bera artean paratua.
Berrogeita hamarreko hamarkada azkenetan dela abiatzen da kontakizuna eta kronologiak aurrera egiten du gertakari historikoekin batera, ia laurogeiko hamarkadara iritsi arte. Martin Irazoki narratzaile aktiboaren ibilbideari dagokiona, hain zuzen. Haatik, ez da asko pentsatu behar irudikatzeko Mikel Tabernaren betaurrekoak janzten dituela usu narratzaile aktibo horrek. Idazlea Alkaiagan jaioa da, Lesakan, Bortzirietan beraz, eta berrogeita hamarreko hamarkadaren azkenetan jaio gainera.
Kontakizunari kronologiak laguntzen diola aurrera egiten aipatu dut arestian. Dena den, hemen xehetasun bat ezinbestekoa zait. Izan ere, hasieran Bortzirietako (Seiherrietako) herri koskor batean garai jakin batean gertatutakoak biltzen dituen liburua irudi lezake Alkasoroko Benta honek, hots, agertoki berean gertaturiko istorioak eransten direla, albumean kromoak nola. Badira kronologia edo denbora-igarotze horren saiakera xume batzuk tartean, esate baterako, Martin hasieran ume zelatari bat da, familia ostatuan edo mahaiaren inguruan elkarrekin dela esaten dituenak belarrira jasotzen dituen haurra. Orriek aurrera egin ahala, Martin dagoeneko parte hartzen hasten da, mandatuak egiten ditu, harat eta honat bidaltzen dute nerabezarora iristen ari den, artean, umea. Derrepentean unibertsitatean da Martin, Iruñean. Seinale horiek oroitarazten digute kontakizunak aurrera egin duela denboran, pertsonaia garatzeko ahalegina nabari da hor. Esango nuke hortik aurrera josten direla elkarrekin hobekien kapitulu ezberdinak, gertakizun politikoak aipatzen direnetik hasita zehazkiago esatera. Hirurogeita hamarreko hamarkadaren hastapenetik trantsizio gisa izendatutako arora arteko bidea urez beteriko ibaiaren antzera egiten du aurrera kontakizunak.
Horrenbestez bi benta bereiziko nituzke nik. Batetik, herri txiki bateko istorio arruntak, bertako pertsonaiak eta horien bizimodua kontatzeko ipuin solteak, protagonista eta agertokia dutenak komunean, baina Martinek bururatzen zaizkion heinean kontatzen dituenak, lotura kronologiko argirik gabe. Bestetik, gertakari historikoen kontakizuna dago, liburuaren bigarren erdia-edo hartzen duena. Hor bai, dena lerraturik abiatzen da aurrera. Unibertsitatera iritsitako haurrengan kezka politikoa ernatzen da, edo egoera politikoak kezka ernarazten du haurrengan, nahieran. Gertakizunak bata besteari lotzen zaizkio eta unibertsitatea amaitu aurretik amaitzen da, suntsitzen dute, Martinen bizitza bera. Edozein modutan ere, kontakizun atsegina da, irakurlea orriz orri aurrera egiteko irrikaz mantentzen asmatzen duena, dela beste istorio xume eta xarmagarri bat aditzeko, dela gure herriak izandako errealitatean barna lerratzeko.
Aipagarria da Bortzirietako euskara batuan dagoela idatzia, baldin eta halakorik existituko balitz, hau da, euskara batua oinarri badu ere, Bortzirietako terminologia erabiltzen du Mikel Tabernak. Uste dut hor asmatu duela idazleak, lagungarri suertatzen baita buruan agertoki horren irudia egiteko, Martin aurrean duzula irudikatzeko, zutik jarrita, kontu-kontari.